Актуальная проповедь от 1890 года

Костромские Епархиальные Ведомости

1 июля 1890 года. №13. Отдел II. Часть неофициальная

Поучение об оспопрививании.

Не убий (6 заповедь Закона Божия)

Так читается шестая завповедь закона Божия. Но что же, братия, нужно разуметь под убийством? Кто убийца? Убийца не тот только, кто лишает жизни человека или каким нибудь образом намеренно губит здоровье и сокращает жизнь ближняго своего; но и тот, кто даже не намеренно, попущением, нерадением способствует сокращению жизни ближняго своего. И он – убийца, хотя бы и невольный; и он даст Богу ответ на суде Его, как нарушитель Его заповедей.

Без сомнения, братия, для вас удивительно, что я начал сегодня говорить вам об убийстве, когда ничего подобного у нас не слышно, и никто из нас, слава Богу, не причастен этому страшному греху. Но так ли на самом деле? Не большая ли часть из нас, особенно ныне, повинна перед Богом в этом смертном грехе? Вот теперь умирают десятки наших детей от страшной болезни, называемой оспой. Кто виноват в смерти этих детей? Мы, братия, мы виноваты в их смерти. Мы не воспользовались тем средством против этой болезни, какое Бог указал человеку, т.е. привитием предохранительной оспы. Этим средством мы могли бы избавить от смерти многих из наших малюток, но мы не сделали этого по разным причинам и потому виноваты как бы в убийстве их.

Живая вода деревни Сергеевка

Вода - вещество, необходимое для всех живых существ. Вода покрывает 71% поверхности земного шара. Человечество с древних времен приписывает чудесные свойства воде. Многие сюжеты мифов Древней Греции были построены на идее защиты и почитания воды. Но затем появилась наука и отвергла их как нереальные. Вода утратила свою магию и превратилась в обычное вещество. Но Вода и сейчас требует большого к себе уважения. И теперь мы начинаем это понимать.

С 1 мая 2015 года начинает свою историю возрождение святых источников деревни Сергеевка, когда по приглашению настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы священноинока Александра (Завьялова) прибыл впервые трудовой десант. 

В течение нескольких дней группа паломников совместно с дачниками занимались расчисткой территории вокруг источника в деревне Сергеевка. Убирали поваленные деревья, вычистили коллектор источника, очистили от мусора овраг. Всего было собрано более 10 куб. м мусора. Но это было только начало.

Мытский краеведческий музей посетили воспитанники летнего детского лагеря Пеньковской основной школы

17 июня Мытский краеведческий музей посетили воспитанники летнего детского лагеря Пеньковской основной школы. Знакомство ребят с селом Мыт началось с экскурсии по историческим местам старинного русского села, с которыми связаны различные легенды и поверья. Продолжилась экскурсия посещением фотовыставки «СтихиИ», на которой представлены 10 работ молодого фотохудожника Федора Викторова из г. Фурманов и 17 работ его духовного наставника священноинока Александра (Завьялова).

Источник

Экскурсия по Мытскому музею

10 июня Мытский краеведческий музей посетили гости села Мыт. Их вниманию была представлена фотовыставка «СтихиИ» священноинока Александра (Завьялова) и молодого перспективного фотохудожника Федора Викторова. Также для гостей была проведена обзорная экскурсия по экспозиции музея.

Источник

В Доме-музее Б.М. Кустодиева состоялось занятие для группы людей с инвалидностью социального отдела Астраханской епархии

10 июня 2021 года в Доме-музее Б.М. Кустодиева прошло  мероприятие для молодых людей с инвалидностью. Обращение с просьбой о проведении благотворительного занятия поступило от иерея Валентина Вовчока, руководителя отдела по церковной благотворительности и социальному служению Астраханской епархии. Дом-музей Б.М. Кустодиева откликнулся на просьбу провести экскурсию  и творческое занятие, так как опыт работы с особенной аудиторией у музея есть: в течение трех лет здесь реализуется проект «Люблю жить!», ориентированный на взрослых людей с особенностями ментального развития. 

Участники занятия посетили фотовыставку «Раскрою я Псалтирь святую…» о.Александра (Завьялова) из Ивановской области, которая в настоящее время экспонируется в выставочном зале музея. Любование родной природой и духоподъемными сюжетами доставило всем удовольствие.

Почему священников называют попами

Большинство исследователей считают, что слово «поп» происходит от греческого πάπας – «отец», и изначально не имело негативной окраски. Но после реформы Патриарха Никона, русское белое духовенство стали именовать на греческий манер. Вместо попов и протопопов появились иереи и протоиереи.

Как обращались к священникам до XX века

Попами в Российской Империи называли до XVIII века белое духовенство (в отличие от чёрного священства – монашествующих, попы могли жениться). Распространялось это название и на семью священника, например, супругу батюшки называли попадьёй, дочь – поповной и так далее.

После реформы Никона, слово «поп» широко использовалось в народе, наравне с отцом, батюшкой и иереем. Миряне обычно звали пастыря не по чину, а по имени-отчеству.

Встреча с батюшкой

09 июня, вновь, после долгого перерыва состоялась встреча настоятеля Свято-Покровского храма д.Дьячево, священноинока Александра (Завьялова) с отдыхающими МЦ "Решма".

На беседе с батюшкой присутствовало около 20 человек. 

Как проходят встречи батюшки Александра и отдыхающих можно прочесть в одной из ранее опубликованных на нашем сайте заметке.

Открытие совместной фотовыставки «СтихиИ»

8 июня в Мытском краеведческом музее состоялось торжественное открытие совместной фотовыставки «СтихиИ» молодого перспективного фотохудожника Федора Викторова из г. Фурманов и его духовного наставника священноинока Александра (Завьялова) настоятеля Свято-Покровского прихода д. Дьячево Кинешемского района, руководителя отдела религиозного образования и катехизации Кинешемской епархии. 

Встречу открыли директор Мытского краеведческого музея А.Ю. Тимофеев и научный сотрудник Е.С. Смирнова, познакомив собравшихся с биографией авторов. Затем слово было предоставлено отцу Александру, который рассказал собравшимся о том, как родилась идея создания совместной выставки с Федором Викторовым, и почему решено назвать ее «СтихиИ». Федор же, в свою очередь, поделился своими секретами мастерства, рассказал, где и в какой момент сделана та или иная фотография. 

По стопам праведного иерея Божия Николая Павловича Горского

5 июня, в субботу, состоялась удивительная встреча к которой никто не был готов. Всего лишь планировалась встреча в руинированном Никольском храме села Кузьмино, в котором с 1887 по 1889 годы служил праведный иерей Николай Павлович Горский, причисленный к лику местночтимых святых Ивановской области.

Из г.Иваново в назначенный пункт поехала составитель жития праведного иерея Николая Нагорненского, Решемского, Наталья Сергеевна Уткина с супругом Владимиром, а из Решмы - правнучка о.Николая, Елена Юрьевна Митачкина.

Организовал "встречу на Эльбе" священноинок Александр (Завьялов), настоятель Свято-Покровского прихода д.Дьячево, а так же руководитель ЕОРОиК Кинешемской епархии.

Из писем участников встречи:

"О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви"

Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152).

Христианская вера основана на Божественном Откровении, возвещенном пророками и апостолами. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:1-2). Одно из наиболее часто встречающихся в Евангелии обращений ко Христу Спасителю, явившему нам полноту Божественного Откровения — Учитель. Он возвещал приближение Царства Божьего и учил народ как словами, так и делами, подавая личный пример послушания Небесному Отцу и жертвенного служения людям. Своим ученикам и апостолам Спаситель заповедал продолжать Его учительное служение: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20). «Принявшие Крещение в день Пятидесятницы члены иерусалимской церкви постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах» (Деян. 2:42).

Научение вере связано с общинной, литургической и молитвенной жизнью Церкви. В центре этого научения — «Слово Божие, которое живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12). А потому, как свидетельствует апостол Павел, «и слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4-5).